La omra est-elle obligatoire ? - Cheikh Ibn Baz rahimahoullah
Question :
Le frère Abou Ahmad pose plusieurs questions, dont celle-ci :
Quel est le statut de la ‘Omrah (petit pèlerinage) ? Est-elle une obligation pour le musulman une fois dans sa vie, ou seulement une sunna (acte recommandé) ?
Réponse de Cheikh Ibn Bâz رحمه الله :
La ‘Omrah est obligatoire pour toute personne responsable (mukallaf) qui en a la capacité, selon l’avis le plus juste des savants.
Elle est donc obligatoire aussi bien pour l’homme que pour la femme, tout comme le Hajj, si tous deux en ont les moyens.
Le Prophète ﷺ a dit, dans le hadith rapporté d’après ‘Umar رضي الله عنه, lorsqu’il fut interrogé sur l’islam :
« L’islam, c’est de témoigner qu’il n’y a pas de divinité qui mérite d’être adoré si ce n’est Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah, d’accomplir la prière, de s’acquitter de la zakat, de jeûner le Ramadan, et de faire le Hajj et la ‘Omrah. »
(Rapporté par ad-Dâraqutni et Ibn Khuzaymah avec une chaîne authentique.)
Et il a dit à ‘Â’isha رضي الله عنها :
« Le jihad des femmes, sans combat, c’est le Hajj et la ‘Omrah. »
Ainsi, le Hajj et la ‘Omrah sont tous deux obligatoires une seule fois dans la vie, pour les hommes comme pour les femmes, dès lors qu’ils en ont la capacité.
Cela inclut aussi bien les habitants de La Mecque que ceux d’ailleurs.
Le présentateur : Qu’Allah vous récompense.
Site officiel de Cheikh Ibn Baz.
ما حكم العمرة
العالم:الشيخ عبدالعزيز ابن باز
السؤال:
السائل أبو أحمد له مجموعة من الأسئلة يقول في هذا السؤال: ما حكم العمرة وهل هي واجب على الإنسان في العمر أم أنها سنة؟
الجواب:
العمرة واجبة على كل مكلف استطاع ذلك على الصحيح من قولي العلماء أن العمرة تجب على الذكر والأنثى المكلفين إذا استطاعا ذلك كالحج؛ لقوله ﷺ في حديث عمر لما سأله عن الإسلام قال: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وأن تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان وتحج وتعتمر أخرجه الدارقطني وابن خزيمة بإسناد صحيح، وقال لـعائشة رضي الله عنها: على النساء جهاد لا قتال فيه: الحج والعمرة.
فالحج والعمرة واجبان على الرجال والنساء مرة في العمر مع الاستطاعة، هذا هو الصواب، ويدخل في هذا أهل مكة وغيرهم. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.



