Il dit : « Y a-t-il un livre dont le prédicateur peut s’inspirer pour préparer ses sermons du vendredi ? »

Regarde, parler du sermon du vendredi est un sujet très important et nécessite une longue discussion. Mais parmi les points les plus importants liés au sermon du vendredi, l’un des plus essentiels est d’enseigner aux gens les règles de leur religion. Efforce-toi de leur enseigner les règles de leur religion, de leur faire connaître Allah, exalté soit-Il, et de leur faire connaître Ses jugements, de leur faire connaître Allah par Ses noms et Ses attributs, et de leur enseigner les jugements qu’Il a légiférés pour les gens, qu’il s’agisse des règles juridiques ou des règles de bienséance.

Voilà les choses les plus importantes. Si, par exemple, la moitié des fidèles sortent de la mosquée avec un bénéfice qu’ils ne connaissaient pas auparavant, alors à ce moment-là tu auras bien accompli ta mission. C’est pourquoi observe les fidèles de ta mosquée et veille à leur enseigner quelque chose qu’ils ne savaient pas auparavant.

Comment leur enseigner cela ? En connaissant leur niveau. Sache ce qu’ils ignorent et enseigne-leur. Et choisis le langage qui leur convient pour leur parler.

Deuxièmement : rappelle-leur ce qu’ils ont oublié. Certaines personnes abordent un principe qui peut être résumé en deux minutes et en font un discours d’une demi-heure juste pour insister dessus. C’est ce qui est recherché : l’insistance sur ce qui est essentiel.

Les spécialistes disent à ce sujet : « Celui qui t’écoute n’est vraiment attentif qu’aux quatre ou cinq premières minutes. » Puis après cela, son attention diminue, et dans de nombreux moments, il perd même la concentration avec toi. C’est la nature humaine.

Et les jeunes qui étudient dans les diplômes pédagogiques, les professeurs de méthodologie et de pédagogie, disent : « Donne l’essentiel de ton contenu au début du cours, car à la fin, ils ne retiendront pas. »

Regarde la signification de cela : au début du cours, tout est clair et bien suivi, mais vers la fin, lorsque les concepts précis arrivent, il n’y a presque plus personne avec toi, ou très peu. C’est une nature humaine commune à tout le monde. Et les spécialistes de l’éducation et de l’enseignement l’ont bien souligné.

C’est pourquoi expose directement l’idée que tu considères comme importante à enseigner ou à faire comprendre.

Autre point important : veille à délaisser ce qui est inutile. Par exemple, si l’idée comporte une transmission et un texte, contente-toi du texte. Pourquoi dire « untel a dit » et « untel a rapporté » ? Contente-toi d’apporter un texte législatif et une idée directe.

Multiplier les preuves pour une seule idée est utile dans la polémique et le débat, mais dans le cadre de l’exhortation et des sermons, apporte la preuve claire. Je ne dis pas qu’il faut délaisser la preuve, au contraire, car à l’origine il faut impérativement apporter des preuves tirées du Livre et de la Sunna.

Et plus le prédicateur fonde ses paroles sur des preuves du Livre et de la Sunna, plus son sermon sera illuminé, et c’est cela la Sunna, sans aucun doute. Regarde les sermons des compagnons : ils ne contiennent que des versets et des textes religieux.

Mais ce qui est inutile, délaisse-le. Certains frères disent même : « Inutile de dire : rapporté par untel fils d’untel… » Car cela prend du temps et pousse ton auditoire à se concentrer sur quelque chose dont il ne profitera pas. Ils ne sont pas des étudiants en science, et la plupart des gens…

Et certains prêcheurs, je les ai entendus dans des sermons dire : « Rapporté par al-Bukhârî dans son Sahîh d’après Sa‘îd ibn Abî Sa‘îd al-Maqburî, d’après son père… » C’est-à-dire qu’il commence à me montrer qu’il mémorise les chaînes de transmission… et ainsi de suite.

Ce genre de choses doit être évité. Apporte ce qui est direct et le plus utile pour les gens, autant que possible.

Et la clarté vient d’Allah, exalté soit-Il. Parmi l’éloquence, il y a une forme de magie — et cette éloquence vient d’Allah. Et la réussite vient d’Allah, exalté soit-Il.