Parmi les principes de la pensée en termes de dualités mentionnés,
il y a le fait de ne pas t’épuiser à rechercher la perfection.
Ce qu’on te demande, c’est de réussir, pas d’être parfait.
Tu dois être réussi, pas parfait.

Allah – Exalté soit-Il – a fait des distinctions entre Ses messagers.
Il dit dans la sourate Al-Baqara :

« Ces messagers, Nous avons favorisé certains d’entre eux par rapport à d’autres.
Parmi eux, certains à qui Allah a parlé et certains qu’Il a élevés en degrés. »
Les messagers eux-mêmes sont donc différents en degré,
et les gens aussi sont différents en degré.
Il n’y a donc aucun lien entre ces deux notions : la réussite et la perfection.
Tu peux être réussi, oui.
C’est cela la bonne manière de penser.
Dire qu’il faut être parfait : c’est faux.

Évaluer les choses selon qu’elles soient parfaites ou non,
et tant qu’elles ne sont pas parfaites, elles seraient mauvaises ?
C’est une erreur dans la manière de penser.
Tu dois évaluer les choses selon qu’elles tendent vers la rectitude,
qu’elles soient plus positives, plus utiles,
même si elles ne sont pas parfaites.
Si la perfection existe, c’est un immense bienfait,
mais dans la vie, la perfection est rare.
La perfection dans la sincérité est rare.
La perfection dans l’adoration est rare.
La perfection dans l’accomplissement des responsabilités est rare.
La perfection dans l’accomplissement des rôles utiles est rare.
La perfection dans le sentiment des valeurs et leur mise en pratique est rare.

Il y a donc une vraie séparation entre la vision de la réussite et la vision de la perfection.
C’est une méthode de réflexion importante.
Si la personne l’adopte, la développe et s’y entraîne,
elle résoudra beaucoup de problèmes dès le départ,
et se protégera des troubles psychologiques
qui engendrent une insécurité intellectuelle en elle-même et dans son esprit.

👉 Être réussi, très bien.
Mais être parfait, ce n’est pas possible.
C’est ce qu’Allah t’a accordé,
mais toi tu as fait l’effort d’être réussi :
réussi pour toi-même,
réussi dans ta famille,
réussi dans ta société,
réussi dans ton éducation,
réussi dans ta profession,
réussi dans ta relation avec tes parents,
réussi dans ta relation avec ta société,
et avec l’État qui t’entoure.

Mais être parfait ?
Ce n’est pas une condition,
ce n’est pas une obligation,
car l’utilité réelle
vient de la réussite, pas de la perfection.

من معالم منهج التفكير في الثنائيات التيذكرتانه انك لا ترهق نفسكفي طلب الكمال فالمطلوب منك هو النجاحالمطلوب منك ان تكون ناجحا لا ان تكونكاملاالله جل وعلا فضل بين الرسل قال جل وعلاتلك الرسل في سوره البقره تلك الرسل فضلفضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم اللهورفع بعضهم درجات يعني الرسل متفاضلونفالناس كذلك متفاضلون فلا علاقه بين هاتينالثنائيتين النجاح والكمال تكون ناجحا نعمهذا منهج التفكير الصحيح لابد ان تكونكاملا غلطتقيم الاشياء على ان تكون كامله وما دامما كانت كامله فغير مرضيه خطا في منهجالتفكير تقيم الاشياء ان تكون الى الصلاحاكثر الى الايجابيه اكثر الى النفع اكثرولو لم تكن كامله اذا صار كمال نعمه كبيرهلكن في الحياه الكمال عزيز لا يكون الكمالفي الاخلاص عزيز الكمال في الطاعه عزيزالكلام الكمال في اداء المسؤوليات عزيزالكمال في اداء الادوار النافعه عزيز عزيزالكلام في الشعوربالقيم وامتثالها عزيز اذا فهناكانفصالحقيقي ما بين رؤيه النجاح ورؤيه الكمالهذا منهج في التفكير مهماذا وضعها الانسان وفرع عليه ودرب نفسهعليه سيحله اشكالات كثيره من اول واهلهوسقيهمن الخلل النفسيالذي ينتج عنه عدم الامن الفكري في نفسهوفي في عقله اذااكون ناجح طيب لكن ما اقدر اكون كامل هذااللي اعطاني الله لكن اجتهدت انا ان اكونناجحا ناجحا في نفسي ناجحا في اسرتي ناجحافي مجتمعي ناجحا في تعليمي ناجحا فيمجتمعي ناجحا في وظيفتي ناجحا في علاقتيبوالدي ناجح في علاقتي بمجتمعيبدولهمن حوليان اكون كاملا ليس شرطاليس شرطا وليس مطلوبا لان لانهالوجود النافعيكون بالنجاح لا بالكمال