Question :

La prière funéraire est-elle accomplie sur celui qui s’est suicidé, sur celui qui délaisse la prière du vendredi et la prière en groupe, ainsi que sur celui qui pratique l’usure ? Et prie-t-on sur celui qui a été exécuté légalement ?

Réponse : La règle de base est que le pécheur sur lequel on ne juge pas la mécréance, on accomplit la prière funéraire sur lui. Cependant, si certaines personnalités importantes — comme un savant, un juge ou un dirigeant — s’abstiennent d’assister à sa prière funéraire afin de dissuader les gens et de les repousser de ce mauvais acte, parce qu’il pratiquait l’usure ou parce qu’il s’est suicidé, alors cela entre dans le cadre de la réprobation de ces péchés. Sinon, on prie bien sur lui.

Le sens voulu est qu’il faut être attentif à cela. Celui que l’on ne voit jamais dans les mosquées peut susciter de mauvais soupçons — nous demandons à Allah la préservation — mais on ne tranche pas automatiquement sur sa mécréance. Il n’y a donc pas d’empêchement à prier sur lui tant qu’il est compté parmi les musulmans, qu’il atteste qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah, et qu’il est traité comme les musulmans. Ainsi, il est préférable de le considérer comme musulman jusqu’à ce qu’il soit établi avec certitude qu’il délaissait totalement la prière.

Source originale

حكم الصلاة على مرتكب الكبائر

هل يصلى على قاتل نفسه، والتارك للجمعة والجماعة، وآكل الربا؟ وهل يصلى على المقتول حدًا؟

الجواب: القاعدة أن العاصي يصلى عليه، العاصي الذي ليس بكافر يصلى عليه، لكن إذا ترك الصلاة عليه بعض الكبار، مثل العالم والقاضي، والرئيس من باب الزجر لغيره، والتنفير من هذا العمل السيئ،؛ لأنه يرابي، أو لأنه قتل نفسه، فهذا من باب التنفير من هذه المعاصي، وإلا فيصلى عليه.  المقصود: أنه لا بدّ من عناية بهذا، فالذي لا يعرف المساجد يظن به السوء -نسأل الله السلامة- لكن لا يقطع بكفره، لا مانع من الصلاة عليه ما دام مع المسلمين، ويشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، ويعامل كمعاملة المسلمين، فالأفضل بقاؤه في الإسلام حتى تعلم أنه لا يصلي بالكلية.