Faut-il prier sur le mort dans la tombe ? Quelle en est la durée ? Cheikh Ibn Baz rahimahoullah
Question :
Il a été établi que le Prophète ﷺ a prié la prière mortuaire (sur une personne) dans la tombe après l’avoir enterré pendant un certain temps. Un homme peut-il prier pour son proche s’il se rend à sa tombe dans les dix jours suivant sa mort, ou moins, ou plus ?
Réponse :
La réponse : il est sunnah de prier sur la tombe. Si l’on a manqué de prier sur le mort, il est recommandé de prier sur la tombe. Il a été rapporté que – paix et bénédictions sur lui – il a été informé qu’une femme qui nettoyait la mosquée, une femme noire, est morte la nuit. Les musulmans l’ont lavée, ont prié pour elle et l’ont enterrée la nuit, sans en informer le Prophète ﷺ, car ils craignaient de le réveiller. Lorsqu’il s’est levé et qu’on lui a dit, il a dit : ‘Pourquoi ne m’avez-vous pas averti ? Montrez-moi sa tombe.’ Ils l’ont conduit à sa tombe et il a prié pour elle – paix et bénédictions sur lui – en disant : ‘Que nul musulman ne meurt sans que vous m’en informiez, car Allah fera de mes prières pour eux une bénédiction pour eux et une lumière pour eux.’ C’est une sunnah ; si l’on a raté la prière sur le mort, il est recommandé de se rendre à la tombe et de prier, c’est une sunnah, quelque chose que le Prophète ﷺ a fait plusieurs fois – paix et bénédictions sur lui – y compris pour Um Sa’ad, même un mois après. Les savants ont mentionné que si c’est dans un mois, ou moins, il n’y a pas de problème, et si la durée est plus longue, il n’est pas nécessaire de le faire, car le Prophète ne l’a pas fait après une longue durée – paix et bénédictions sur lui – mais il l’a fait dans un mois ou moins. En ce qui concerne la mosquée que la femme nettoyait, s’agit-il de la mosquée du Prophète ou d’une autre ? La réponse : c’est la mosquée du Prophète ﷺ. La question : s’agissait-il d’un homme ou d’une femme ? La réponse : dans un récit, il est dit qu’il s’agissait d’un serviteur, et dans un autre qu’il s’agissait d’une servante, une femme noire. Il n’y a pas d’objection à ce qu’il y ait des serviteurs et des servantes. Cela indique la vertu de nettoyer et d’entretenir les mosquées, et que leur nettoyage fait partie de la sunnah. Le Prophète ﷺ a ordonné que les mosquées soient construites dans les maisons des tribus, nettoyées et parfumées. Il a dit – paix et bénédictions sur lui – : ‘Les récompenses de ma communauté m’ont été présentées, même pour la poussière qu’un homme enlève de la mosquée’. Cela signifie que même pour la poussière, comme un morceau de bois ou un petit chiffon que l’homme enlève de la mosquée, c’est une récompense, et Allah est le Plus Grand.
هل يصلى على الميت في القبر؟ وما مدة ذلك؟
ثبت أن الرسول ﷺ صلى على جنازة في القبر بعد قبرها بمدة، فهل يجوز للإنسان أن يصلي على قريبه إذا جاء إلى قبره خلال عشرة أيام من موته، أو أقل، أو أكثر؟
الجواب: السنة الصلاة على القبر، إذا كان ما صلى على الميت يستحب له أن يصلي على القبر، فقد ثبت عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه ذكر له أن امرأة كانت تقم المسجد، كانت تكنس المسجد، كانت امرأة سوداء تكنس المسجد، فماتت ليلًا، فغسلها المسلمون، وصلوا عليها، ودفنوها في الليل، ولم يخبروا النبي ﷺ بذلك، وكرهوا أن يوقظوه، فلما أصبح، وأخبروه قال: أفلا كنتم آذنتموني؟! دلوني على قبرها فدلوه على قبرها، فصلى عليها -عليه الصلاة والسلام- وقال: لا يموتن أحد من المسلمين إلا أخبرتموني، فإن الله جاعل من صلاتي عليهم خيرًا لهم، وقال: نورًا لهم عليه الصلاة والسلام. هذه السنة؛ إذا كانت فاتته الصلاة على الميت يستحب للإنسان إذا تيسر له أن يذهب، ويصلي على القبر فهذا سنة، فعله النبي ﷺ مرات -عليه الصلاة والسلام- وفعله على أم سعد، وقد مضى لها شهر. فذكر العلماء أنه إذا كان شهر، وما حوله، وأقل فلا بأس، وإذا طالت المدة فلا حاجة إلى ذلك؛ لأن الرسول لم يفعل ذلك بعد طول المدة -عليه الصلاة والسلام- إنما فعله في حدود شهر فأقل، أما إذا طالت المدة على الميت فلا يشرع الصلاة عليه لمن غاب عنه. السؤال: بالنسبة للمسجد الذي كانت تقمه المرأة هل هو مسجد الرسول أو غيره؟ الجواب: مسجد الرسول ﷺ. السؤال: هل هو رجل، أو امرأة؟ الجواب: جاء في رواية أنه خادم، وجاء في رواية أنها خادمة، امرأة سوداء، ولا مانع أن يكون خادم وخادمة، وهذا يدل على فضل قم المساجد، وتنظيف المساجد، وأن قمها وتنظيفها من السنة. وقد أمر النبي ﷺ بأن تبنى المساجد في الدور في القبائل، وأن تنظف، وأن تطيب، وقال -عليه الصلاة والسلام-: عرضت عليّ أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد يعني عرضت عليه الأجور حتى القذاة، مثل قطعة عود، أو خرقة صغيرة يأخذها الرجل، ويزيلها من المسجد، هذا من الأجور والله أكبر.
